domingo, 30 de agosto de 2015

El ministro egipcio de Antigüedades duda de que Nefertiti esté enterrada junto a Tutankamón


El ministro egipcio de Antigüedades, Mamduh al Damati, aseguró hoy que comparte la teoría del experto británico Nicolas Reeves de que hay otro sepulcro en la tumba del faraón Tutankamón, pero que no cree que pertenezca a la reina Nefertiti.

«Estoy de acuerdo con él (en mención a Reeves) de que hay algo, una cámara o una tumba, algo nuevo (...), pero quizás no estoy muy de acuerdo con él en que se trate de Nefertiti», precisó Al Damati en una rueda de prensa.

El ministro agregó que Reeves «ve que es Nefertiti», y así le deseó que sea, pero añadió que «quizás es la tumba de otra persona».

Asimismo, el funcionario opinó que sería «un gran descubrimiento» y revelaría informaciones nuevas sobre la tumba de Tutankamón, que fue descubierta por el arqueólogo británico Howard Carter en 1922.

El pasado miércoles, Al Damatianunció que ha invitado al experto Reeves a visitar Egipto en la segunda quincena de septiembre para probar su teoría sobre el sitio donde se encuentra el sepulcro de Nefertiti.

Reeves reveló en un estudio publicado recientemente en medios académicos que la cámara sepulcral de la reina Nefertiti se podría encontrar detrás de los muros de la de Tutankamón.

El británico dijo haber hallado una puerta secreta en la cámara funeraria del faraón que podría conducir a la cámara de Nefertiti.

Aunque ha visitado varias veces esa tumba, este descubrimiento lo realizó Reeves estudiando fotografías efectuadas por una compañía española, que hizo un prototipo exacto de la tumba.

Esas fotografías presentan nuevas informaciones y detalles sobre los muros de la cripta, que es imposible ver a simple vista, según el arqueólogo.

Nefertiti fue esposa del faraón Akenatón de la XVIII dinastía, que gobernó entre 1539 y 1075 a.C. y fue el padre de Tutankamón.

sábado, 29 de agosto de 2015

El ídolo de Shigir tiene unos 11.000 años de antigüedad, el doble que las Pirámides de Egipto


Científicos han divulgado los resultados de una investigación internacional de la escultura de madera hallada en la región rusa de Ural, conocida como Ídolo de Shigir. Los mismos superaron todas las expectativas: su antigüedad es de 11.000 años, dos veces más que las pirámides de Egipto, lo que la convierte en la pieza más antigua del mundo en su tipo.

Según ha formulado el profesor Mijaíl Zhilin, del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias rusa, "las pirámides egipcias son niños en comparación con el Ídolo". La pieza, hallada en 1890 a 100 kilómetros de Ekaterimburgo, resultó ser más antigua de lo que se pensaba, ganando así el título de la escultura de madera más antigua del mundo, informa 'Rossiyskaya Gazeta'.

En 1997, científicos de San Petersburgo intentaron por primera vez averiguar la datación de la escultura, concluyendo en que tenía 9.500 años. Los resultados provocaron un serio debate científico y no fueron reconocidos por la comunidad científica internacional. El año pasado, dos especialistas alemanes de renombre llegaron a Ekaterimburgo para llevar a cabo su propio análisis.

"Los resultados han superado nuestras expectativas", anunció el profesor Thomas Terberger. "El Ídolo de Shigir tiene 11.000 años". Según destacó, es una cifra muy importante para la comunidad científica internacional, ya que ayuda a entender el desarrollo de la civilización, el arte de Eurasia y de toda la humanidad. "Se puede decir que en aquel momento, hace 11.000 años, los cazadores, pescadores y recolectores de los Urales no eran menos desarrollados que los agricultores de Medio Oriente", añadió.

Foto: Se señalan en círculo rojo seis rostros, que, junto con el que encabeza el ídolo, suman siete.

Por su parte, el profesor Zhilin hizo hincapié en que la estatua es dos veces más antigua que las pirámides más viejas de Egipto. Es decir, una vez que el glaciar retrocedió de los Urales, en el comienzo del Mesolítico, se formó allí una sociedad mucho más civilizada de lo que se pensaba previamente.

Fuente: RT

Se cuestiona la clasificación

Un experto cuestiona la clasificación del homo habilis por los Leaky en 1964

Restos del homo habilis
Foto: JEFFREY SCHWARTZ

Actualizado 28/08/2015 14:51:26 CET

   MADRID, 28 Ago. (EUROPA PRESS) - 

   El registro fósil humano --género Homo, especie sapiens-- está bastante mal categorizado, según considera el antropólogo de la Universidad de Pittsburgh Jeffrey Schwartz.

   A su juicio, esto conduce a una visión limitada de lo que este experto considera una historia evolutiva más compleja y amplia de lo que la mayoría de los antropólogos reconocen, informa la Universidad de Pittsburgh en un comunicado.

   En el último número de la revista Science, Schwartz, profesor de Antropología y de Historia y Filosofía de la Ciencia, sostiene que "los límites de especie y género siguen siendo tan difusos como siempre, y que nuevos fósiles habrían sido asignados al azar a las especies de Homo, con una mínima atención a la morfología".   Por esto, Schwartz significa que la forma y estructura de los fósiles de homínidos (un grupo formado por los seres humanos modernos, las especies humana extintas, y todos nuestros antepasados inmediatos) son demasiado a menudo ignorados por respeto a la tradición sobre la objetividad.

   Como ejemplo, Schwartz cita el descubrimiento en 1960 por Jonathan y Mary Leakey de fósiles de 1,8 millones de años de edad, en el barranco de Olduvai, en Tanzania. Cuando la pareja publicó sus resultados en 1964, alegaron que los fósiles representaban una nueva especie, el Homo habilis.

   "Había justificación morfológica escasa para la inclusión de este antiquísimo material como Homo", escribe Schwartz. "En efecto, la motivación principal parece haber sido el deseo de los Leakey de identificar este homínido como el fabricante de las herramientas de piedra simples que se encuentran en las capas más bajas de la quebrada..."

   Según Schwartz, incluir estos fósiles como Homo, cuando su edad y apariencia dictan lo contrario, "amplían la morfología del género de forma que otros homínidos de otros sitios podrían colarse en ella casi sin tener en cuenta su apariencia física. Como resultado, la definición en gran medida no examinada de Homo se hizo aún más turbia".

Un experto en egiptología muy polémico

Con Zahi Hawass, espectáculo garantizado

FOTO: SUPREME COUNCIL OF ANTIQUITES. HO | EFE

El arqueólogo que medró a la sombra de Mubarak vive alejado de las críticas por su mal carácter y su exceso de ego tras años «reinando» en Egipto

Hablar de egiptología en el país de los faraones sin mencionar a Zahi Hawass sería un olvido imperdonable. Pero es también uno de los más controvertidos estudiosos del mundo antiguo, amado por tantos como maldecido por sus detractores. Nacido en la ciudad de Damieta, en pleno delta del Nilo, cambió la historia grecorromana por la egiptología y se echó al desierto. «Todavía quedan un 70 % de las riquezas de Egipto bajo la arena», llegó a asegurar Hawass.

Ahora descansa en su casa de El Cairo tras su segunda renuncia al ministerio de Antigüedades y verse envuelto en procesos judiciales por corrupción, malversación de fondos y connivencia con el régimen dictatorial de Hosni Mubarak. En el 2011, tras cesar en el cargo de ministro, fue condenado a un año de cárcel por desacato. Eso sí, ha salido indemne de todos ellos. El gobierno de transición lo rehabilitó al poco, pero dimitió alegando que existía dejadez contra el expolio en un Egipto en tiempos revueltos. Su tiempo muerto lo ocupa en escribir libros y dar entrevistas, criticar la dejadez del patrimonio y acusar a todos los que lo descalifican de ser «unos insectos».

Ilustrado, musulmán de barniz laicista y con estudios en la universidad de Pensilvania, es también un showman. Hasta ahora, allí donde había un descubrimiento, aparecía Hawass con su sombrero a lo Indiana Jones -personaje con el que le gusta que lo comparen- y una retahíla de cámaras de televisión detrás. Hawass tiene un lado oscuro. Empezando por su afán de protagonismo. Discovery Channel lo fichó para sus documentales y el mundo conoció las riquezas de Egipto de boca del entonces Consejero Supremo de Antigüedades. «Soy famoso y poderoso por lo que hago por el país. Nadie en Arqueología ha ayudado más a Egipto que yo», sentenció. Hawass critica la fuga de turistas, y asegura que Egipto es un lugar seguro para el visitante.

El cazador de momias no es muy querido en Occidente, y no solo por su reclamación de 3.000 piezas sacadas ilegalmente de Egipto, entre estas los bustos de Nefertiti del Museo de Berlín o la Piedra Rosseta, del British Museum, cuyos jeroglíficos desentrañó Champollion. Tampoco su carácter le granjeó amistades entre los arqueólogos. Muchos dicen que una palabra suya era más que suficiente para obtener o no permiso para excavar. Igualmente no ha caído bien su papel en los últimos años de Mubarak, que lo catapultó al ministerio. O el descalabro en Giza, cuando autorizó un reportaje sobre el origen extraterrestre de los faraones, que terminó con la sustracción de varias piezas. El escándalo más reciente, antes de apartarse de la esfera pública, fue el choque con los restauradores del Museo del Cairo para recuperar la barba postiza de Tutankamón, desprendida tras un golpe fortuito. Hawass se negó a pegarla con cola y sugirió insertarla con un hierro, a lo que los expertos se negaron.

Pero no todo es vanidad en el arqueólogo de Damieta. Las necrópolis de Saqqara y Giza, el valle de las Momias, la identificación de un sarcófago que durmió durante años en el almacén y pertenecía a la reina Hatshepsut, son sus avales. Hawass acercó Egipto al gran público a través de los medios de comunicación, entendiendo que hoy, sin espectáculo ni cámaras, nada trasciende. El faraón del delta ya no manda, pero no descarta volver. Quizás, cuando habla de su país, hace suya la frase de Champollion: «Soy adicto a Egipto, Egipto lo es todo para mí».

El país rompe relaciones con un museo inglés por vender una estatua

El ministro egipcio de Antigüedades, Mamduh al Damati, suspendió ayer las relaciones de las instituciones de su país con el Museo de Northampton, en el Reino Unido, por vender la estatua faraónica de Sejemka de hace más de 4.000 años, y calificó el hecho de crimen moral. Al Damati anunció que pese a la venta y según las leyes británicas, la estatua no puede salir de Reino Unido hasta el mediodía del día 28. Ese plazo podría prorrogarse hasta el 29 de marzo del 2016 en el caso de que surgiera una oferta en firme para una nueva compra de la estatua. Así, Al Damati invitó a todos los egipcios y amantes de la civilización egipcia, sobre todo a aquellos egipcios residentes en Reino Unido, a comprar la estatua, ya que este sería un nuevo intento de devolver la antigüedad faraónica a tierras egipcias.

Al Damati (en la fotografía) señaló que todas las organizaciones internacionales, entre ellas la Unesco y el Consejo Internacional de Museos, apoyan a Egipto en su intento de conservar la estatua. El ministro añadió que estas instituciones adoptan todas las medidas legales y normas morales que prohíben a los museos la venta de sus propiedades. La estatua se subastó en la casa Christie?s de Londres por 21,8 millones de euros, muy por encima del precio estimado. La salida al mercado de la valiosa estatua, de piedra caliza pintada y dedicada al inspector de los escribas Sejemka, fue condenada por el embajador de Egipto en Londres, Ahsraf Eljoli, ya que su país se la regaló al Museo de Northampton a finales del siglo XVIII.

Fuente: La Voz de Galicia

Dan por terminado los estudios de la momia de Tutankamón

El ministerio egipcio de Antigüedades dice que no habrá más estudios de la momia de Tutankamón

El ministerio egipcio de Antigüedades anunció hoy que no se efectuarán más estudios sobre la momia del faraón Tutankamón, ya que se le han realizado "suficientes" análisis desde el año 2008.

En una nota, el titular del departamento, Mamduh al Damati, subrayó que los restos mortales tampoco serán sometidos a más análisis de ADN y enfatizó que se hicieron en el pasado para determinar su relación familiar con otros faraones.

Por otra parte, Al Damati adelantó que el cuerpo de Tutankamón será trasladado a una sala lateral de su tumba -ubicada en el Valle de los Reyes de la ciudad de Luxor, en el sur de Egipto- porque el actual lugar donde reposa es "similar a un pasillo".

La decisión del traslado fue adoptada por el Comité Permanente de Antigüedadescon la finalidad de preservar la delicada momia, la principal atracción para los visitantes que acuden a la necrópolis de Luxor.

Los restos serán trasladados en un caja fabricada expresamente con esta finalidad y dotada de los más sofisticados métodos para evitar que sufra algún daño durante su movimiento.

Señaló que no será trasladada bajo ningún concepto a El Cairo, donde se encuentra el tesoro de Tutankamón, custodiado en el Museo Egipcio de la capital.

Los científicos llevaron a cabo exhaustivos análisis antropológicos, radiológicos y del ADN de la momia de Tutankamón y otras diez momias de la época (entre 1410 y 1324 a.C.) posiblemente emparentadas con él, de las cuales sólo se conocía a ciencia cierta la identidad de tres.

Ese estudio genético reveló el linaje del joven faraón, que con mucha probabilidad era hijo del destacado rey Akenatón, el cual intentó imponer el monoteísmo en Egipto durante su reinado.

Tutankamón, de la dinastía XVIII, gobernó Egipto durante aproximadamente una década, en la primera mitad del siglo XIV a.C., antes de su misteriosa muerte.

Los resultados de una investigación, llevada a cabo entre septiembre de 2007 y octubre de 2009 por el equipo del destacado arqueólogo egipcio Zahi Hawas, determinaron que la malaria y una enfermedad ósea causaron la muerte prematura de Tutankamón a los 19 años de edad.

Fuente: EFE

miércoles, 26 de agosto de 2015

Como se llevan los trabajos de restauración

Comienza la restauración del Tríptico de Las Nieves de Agaete

El Tríptico de Nuestra Señora de Las Nieves, del siglo XVI, la única pintura atribuida al pintor flamenco Joos van Cleeve en Gran Canaria, ha comenzado a restaurarse estos días en la ermita de Agaete con el asesoramiento del Museo del Prado con el fin de recuperar su valor original.

La restauración del Tríptico, que durará hasta noviembre y financia el Cabildo de Gran Canaria, está siendo realizada por el especialista en paneles del Museo del Prado José de la Fuente Martínez, que acaba de intervenir en las seis tablas que Rubens realizó para la serie de tapices de "El triunfo de la Eucaristía".

El Tríptico de Las Nieves está dividido en cinco piezas: la tabla central representa a la Virgen con el Niño y las laterales están dedicadas a San Antonio Abad y a la escena de La Estigmación de San Francisco de Asís, ha recordado a Efe De la Fuente.

En la zona inferior de la tabla central se encontraba la imagen de los donantes (Antón Cerezo, su hijo Francisco Palomar y Sancha Díaz de Zorita) pero estas imágenes están actualmente separadas en dos óvalos.

"En origen era un tríptico, un solo cuadro que se cerraba sobre sí mismo", pero en el pasado se perdió la imagen de los donantes, lo que supuso "una amputación muy cruenta" de la tabla central, que "actualmente no tiene nada que ver con cómo debió ser en el pasado", ha señalado el restaurador.

De hecho, parte del paisaje de la parte derecha e izquierda del cuadro ha desaparecido.

"Los donantes se presentan ahora en forma de óvalos como cuadros independientes cuando no lo eran, sino cuadros que formaban parte de la parte central", a ha añadido.

Las sucesivas intervenciones sobre la obra a lo largo del tiempo han provocado no solo el desmembramiento del tríptico o la pérdida de los que servían de nexo entre unas tablas y otras, sino la pérdida total del Apostolario o la del marco original central, así como la ocultación de la tabla central bajo repintes, eliminados en los años sesenta.

"El cuadro sufrió malas intervenciones en el pasado y manipulaciones muy cruentas que han derivado en fracturas de la estructura, hechas por carpinteros con la mejor voluntad del mundo, seguramtente aconsejados por restauradores, pero sin capacidad para intervenir sobre él, por lo que la solución final nunca fue buena", según De la Fuente.

En muchos casos las uniones de las diferentes estructuras estaban desniveladas y actualmente están abiertas en varias partes, como el cuadro central de la Virgen, por lo que ahora se están desmontando todos los fragmentos para unirlos luego en el mismo nivel, además de reforzar la tabla central con un soporte secundario que tendrá un mecanismo de muelles y permitirá que el cuadro se mueva en tres dimensiones.

El Tríptico de Las Nieves fue trasladado a Gran Canaria a principios del siglo XVI procedente de Flandes y comprado por un hijo de Antón Cerezo, que empleó para ello los beneficios de la venta del azúcar que exportaba a diversos países de Europa, ha informado el Cabildo de Gran Canaria.

A Cerezo, de ascendencia italiana, le correspondieron varios terrenos en Agaete, donde ya había tradición de culto a la Virgen de las Nieves, y además de traer esta obra, decidió edificar una ermita y un monasterio en 1532.

En 1535, Cerezo aclaraba en su testamento: "Mandé a traer, para la iglesia de Nuestra Señora de la Concepción de este Agaete, un retablo de pincel, del mejor maestro que hallare, con la advocación de Nuestra Señora de la Concepción; mando que luego sea llegado se le exponga en el altar mayor de la dicha iglesia sin poder él llevar cosa alguna, sino porque haya memoria de mi ánima en la dicha iglesia de Nuestra Señora de la Concepción e sea mi abogada".

En varios documentos se plantea la existencia de un segundo retablo, actualmente en paradero desconocido.

La historiadora Constanza Negrín defendía la tesis de que las cinco tablas hoy conocidas pertenecían a dos retablos que fueron desmembrados.

viernes, 21 de agosto de 2015

Desvelado el gran símbolo del poderío guerrero mexica

  

Detalle del sitio donde arqueólogos mexicanos hallaron un altar de cráneos prehispánico denominado “Huey Tzompantli” de Tenochtitlán en Centro Histórico de la Ciudad de México. Foto EFE.

Arqueólogos mexicanos han localizado la estructura principal de cráneos humanos sacrificados del sitio arqueológico del Templo Mayor azteca en el centro de la capital de México, según indicaron el jueves.

Arqueólogos y especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia informaron del hallazgo del Tzompantli ceremonial más importante de Tenochtitlán, situado en una zona aledaña al Templo Mayor.

La estructura circular de cráneos, denominada "tzompantli", era el lugar en el que los aztecas colocaban las cabezas cortadas de las víctimas de sus sacrificios empaladas en hileras horizontales, las cuales eran sostenidas por ambos extremos y formaban un muro. El hallazgo se encuentra en el subsuelo de una casa de tres pisos de la época colonial situada justo detrás de la catedral de México y en el lugar donde estaba el Templo Mayor de la cultura mexica.

Especialistas localizan tzompantli (Foto: Conaculta)

La excavación, dirigida por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), transcurrió entre febrero y junio, y la casa bajo la que se encuentra es un vestigio valioso de arquitectura colonial española que no podía ser dañada. Los arqueólogos han tenido que trabajar a dos metros de profundidad suspendidos sobre el estómago en plataformas de madera. El arqueólogo Raúl Barrera dijo que son 35 los cráneos "que tenemos visibles pero son muchos más" en capas superpuestas que se encuentran enterradas. "Al continuar con las excavaciones el numero va a aumentar mucho más", afirmó. Las excavaciones en la zona se han repetido sistemáticamente desde 1914 y dejan entrever que el lugar del descubrimiento era un lugar ceremonial.

Barrera explicó que lo encontrado coincide exactamente con la descripción hecha por los cronistas españoles que participaron en la destrucción de la ciudad de Tenochtitlan en 1521. Pero la plataforma excavada, que los arqueólogos han datado entre 1486 y 1502, tiene elementos novedosos y diferentes al relato que se había hecho. Una parte de los cráneos estaban unidos entre sí por argamasa de cal, arena y gravilla de tezontle y formaban un círculo alrededor de un espacio que en la actualidad está vacío. Todos los cráneos están mirando hacia el interior de ese círculo.

La estructura tiene 13 metros de largo y seis de ancho. Barrera explicó que un cronista de indias español escribió poco después de la conquista que había visto cráneos unidos por argamasa, pero nunca se habían encontrado. La mayoría de los cráneos corresponden a hombres adultos jóvenes, pero también hay algunos de mujeres y de niños. Muchos de ellos podrían ser de enemigos de los mexicas que eran capturados, sacrificados y decapitados como una advertencia contra los que intentaran desafiar su poderío.

Eduardo Matos, arqueólogo del INAH, sugirió que las hileras de cráneos, las cuales debían formar una imagen impresionante de cabezas en diferentes etapas de descomposición, era una muestra de poder los mexicas, y que tanto amigos como enemigos eran invitados a la ciudad con la intención de mostrarles esa imagen e impactarles.

Susan Gillespie, arqueóloga de la Universidad de Florida que no ha estado involucrada en esta excavación, escribió en un correo electrónico a The Associated Press que no conoce "otros ejemplos de cráneos utilizados como material arquitectónico, unidos para dar forma a una estructura", y que las cabezas se mostraban recién cortadas y posteriormente se les dejaba allí hasta que sólo quedara el cráneo. Afirmó también que anteriormente se han encontrado grupos de cabezas cortadas en México, pero durante años se había buscado la estructura principal sin éxito. "Esta parece ser mucho mayor que lo excavado anteriormente", escribió Gillespie. "El hallazgo confirma sospechas previas sobre el espacio de sacrificios del recinto ceremonial del templo, donde tenía que existir un tzompantli mayor a los ya encontrados para almacenar las cabezas de las víctimas".

Fuente: 20minutos.es

jueves, 20 de agosto de 2015

Uno de los principales arqueólogos de Siria decapitado por el Estado Islámico

Khaled al Asaad, uno de los más importantes arqueólogos de Siria y responsable de las excavaciones y conservación del yacimiento de Palmira, ha aparecido el pasado martes pasado sin vida en el recinto arqueológico que tanto contribuyó a engrandecer. Su cuerpo se ha encontrado decapitado y colgado de una de las columnas de la ciudad antigua, como un desafío lanzado por los yihadistas del Estado islámico a toda la comunidad internacional. Al Asaad fue tomado como rehén hace unos meses, cuando el yacimiento de Palmira en el que trabajaba cayó bajo manos de los terroristas islámicos. Es probable que el arqueólogo fuera mantenido con vida mientras sus captores tuvieron la esperanza de que éste, uno de los mejores conocedores de las ruinas de Palmira a nivel mundial, pudiera darles pistas acerca de la ubicación de las piezas más valiosas, con el objetivo de venderlas en el mercado negro para financiar sus ejércitos. Bien fuera porque Al Asaad se hubiera negado a colaborar, bien fuera porque ya le habían extraído toda la información posible, el Estado Islámico decidió asesinar al anciano de la forma habitual entre sus filas, mediante la decapitación. El Observatorio Sirio de Derechos Humanos ha sido el responsable de dar la noticia a los medios internacionales, que de inmediato se han hecho eco de la muerte de al Asaad. 

La comunidad científica internacional está conmocionada ante la muerte de este prestigioso arqueólogo, autor de numerosos estudios acerca de la Siria de época helenística y romana. La ejecución de este prestigioso científico se suma a la larga lista de víctimas, militares y civiles, que los terroristas han asesinado en los últimos meses. El delito de Al Asaad, y el de otros compañeros suyos de profesión, es, según la radical interpretación que del Corán hace el Estado Islámico, haber colaborado en la conservación de ídolos paganos y haber sido un aliado del régimen enemigo de Siria. 

Fuente: El País (link is external)


Nuevas evidencias de una misteriosa masacre prehistórica en Europa

Cráneo con fuerte lesión descubierto en la fosa común

Actualizado 18/08/2015 18:19:35 CET

   MADRID, 18 Ago. (EUROPA PRESS) -

   Científicos han encontrado evidencias de una masacre prehistórica en Europa dentro una fosa común de 7.000 años con restos de algunos de los primeros agricultores del continente con terribles heridas.

   Los arqueólogos que cuidadosamente examinaron los huesos de unos 26 hombres, mujeres y niños enterrados en la tumba de la Edad de Piedra en Schoeneck-Kilianstaedten, cerca de Frankfurt (Alemania), dicen que encontraron signos contundentes de fuerza en la cabeza, heridas de flecha y esfuerzos deliberados para aplastar al menos la mitad de espinillas, ya sea para que las víctimas no huyeran o como un mensaje desalentador a los sobrevivientes.

   "Fue tortura o mutilación. No podemos decir a ciencia cierta si las víctimas estaban aún con vida", dijo Christian Meyer, uno de los autores del estudio publicado en Proceedings y antropólogo de la Universidad de Mainz.

   Meyer dijo que los hallazgos de Schoeneck-Kilianstaedten refuerzan las teorías formuladas tras el descubrimiento anterior de otras dos fosas en Alemania y Austria. En los tres sitios, las víctimas y los autores parecen haber sido integrantes de la cultura Linearbandkeramik (LBK), granjeros que llegaron ael centro de Europa sobre el año 5.500 antes de Cristo. Su nombre deriva de la frase alemana para la "cerámica de bandas lineales", en referencia al estilo de su cerámica.

   Curiosamente, todos los sitios han sido datados hacia el final de la presencia de 600 años de la cultura LBK, lo que sugiere que los miembros de esta cultura, que se cree se desarrollaron en lo que hoy es Hungría y se extendió a lo largo del río Danubio, pudieron aniquilarse entre ellos.

   "Se trata de la búsqueda de patrones. Una fosa común es espectacular, pero era sólo una única tumba. Pero cuando varios de estos sitios se encuentran en el mismo período, entonces surge un patrón", dijo Meyer.

   En su artículo, los autores sugieren que "las nuevas pruebas, en conjunto con los resultados anteriores, indican que las masacres de comunidades enteras no eran aisladas sino más bien eran características frecuentes de las últimas fases de la cultura LBK".

   Meyer dice que nadie puede decir con certeza lo que impulsó a los asesinatos tanto tiempo después de los hechos. Pero es posible proponer teorías, basadas en lo que se conoce acerca de la cultura LBK y las condiciones a las que se enfrentaban. Por ejemplo, el fin de la cultura LBK coincidió con un período de cambio climático.

miércoles, 19 de agosto de 2015

Arqueólogos descubren en China esqueletos abrazados de madre e hijo

Una madre sostiene a su hijo durante un terremoto. (Foto / CNS)

En la provincia de Qinghai, en China, un grupo de arqueólogos encontró los esqueletos de una mujer y un niño, de 4.000 años de antigüedad, que se cree eran una madre y su hijo abrazados, en medio de un terremoto.

Los restos óseos fueron encontrados abrazados, a poca distancia de otros esqueletos en el sitio arqueológico de la “Edad del Bronce”, conocido como la “Pompeya del Este”, la misma que se cree que fue golpeada por un catastrófico terremoto e inundaciones en torno al año 2.000 a.C.

De acuerdo con el diario local The People's Daily, los arqueólogos creen que la mujer trató de proteger a su hijo durante un poderoso terremoto que sacudió la provincia.

Los expertos creen que el sitio fue golpeado por un terremoto y las inundaciones del Río Amarillo, pero aún no comprenden la magnitud exacta de la catástrofe.

Sin embargo, se cree que la catástrofe acabó con todo el asentamiento, dando lugar a comparaciones con Pompeya -aunque el sitio, conocido como Lajia- es más de 2.000 años más antigua que la antigua ciudad romana, dice por su parte el diario británico Daily Mail, que reseñó la noticia.

Las fotografías muestran a la madre que mira por encima mientras se encuentra arrodillada en el suelo, con los brazos alrededor de su joven hijo. Los arqueólogos indicaron que sospechan que su hijo era un niño.

Otro par de esqueletos se encontraron también en un abrazo, en el mismo sitio, pero estos restos óseos se encontraban tumbados en el suelo. Otros restos también fueron descubiertos apilados, unos sobre otros.

Lajia es el sitio de excavación del desastre más grande de China, con cerca de 12.000 metros cuadrados y fue descubierto por primera vez en la década del 2.000.

El sitio de excavación es de particular importancia histórica, porque sostiene pistas sobre una civilización temprana, “Edad de Bronce”, que vivió en la región superior del río Amarillo.

El equipo de arqueólogos presentó sus hallazgos en una conferencia académica en la provincia de Gansu, noroeste de China, a principios de este mes.

Los esqueletos se encuentran ahora en exhibición en el Museo Ruinas de Lajia reseñó el diario británico.

Fuente: laopinion.com

La 'mano moderna' más antigua tiene casi dos millones de años

Retos de falanges

Actualizado 19/08/2015 10:39:57 CET

   MADRID, 19 Ago. (EUROPA PRESS) -

   Un pequeño hueso de dedo meñique de un ancestro humano de 1,85 millones de años, descubierto en África Oriental, ha revelado la mano moderna más antigua encontrada hasta ahora.

   El hallazgo del hueso empuja hacia atrás en el tiempo un paso clave en la evolución de nuestro antepasado recolector trepador de árboles al cazador-usuario de herramientas, dicen los autores del hallazgo, publicado en Nature Communications.

   También alude a la existencia de una criatura más parecida a la humana, más grande que otros conocidas por haber vivido en ese momento en la misma región y uno de los puntos de origen humano, en la actual Tanzania.

   La mano es una de las características anatómicas críticas que distinguen a los humanos, y hasta un pequeño fragmento de 3,6 centímetros, de casi dos millones de años de edad, puede revelar mucho sobre el tipo de cuerpo y el comportamiento.

   La forma de las manos de nuestros antepasados era a la vez un reflejo de su estado de evolución, y un conductor de esa evolución, explicó el autor principal, Manuel Domínguez-Rodrigo, investigador del Instituto de Evolución en África en Madrid.

   "Nuestra mano evolucionó para permitir una variedad de agarres y el poder suficiente de agarre como para permitir la más amplia gama de manipulación observada en cualquier primate", dijo. "Es esta capacidad de manipulación la que interactuó con nuestros cerebros para desarrollar nuestra inteligencia, principalmente a través de la invención y el uso de herramientas."

   Lo que los científicos llaman mano humana "moderna" tiene varias características definidas. Una de ellos es un pulgar más largo, lo que nos permite el agarre con mayor precisión y abrir nuestras manos más plenamente.

   Otra es el enderezamiento de nuestras falanges, el nombre general dado a los tres huesos que se encuentran en cada dedo. Falanges curvas fueron adaptadas para trepar a los árboles y colgar de las ramas.

   "Una mano moderna en el pasado nos decía cuando los seres humanos se volvieron totalmente terrestres y cuándo y cómo de manera eficiente nuestros antepasados utilizaron herramientas", dijo Domínguez-Rodrigo.

   Esa transición ocurrió en dos etapas principales. En primer lugar, después de que los primeros homínidos, -que incluyen a todos los miembros del género Homo- comenzaran a caminar sobre dos piernas hace unos seis millones de años, la mano desarrolló un pulgar largo.

   Pero los dedos permanecieron curvos, lo que sugiere que los árboles se mantuvieron como parte de su hábitat. Esta "doble locomoción" -en el suelo y a través de los árboles- siguió siendo la norma por otros cuatro millones de años.

   Cuando abandonaron los árboles, sus dedos empezaron a enderezarse, abriendo el camino para la creación y el uso de herramientas. "Las manos fueron liberadas de la locomoción en los árboles para que pudieran llegar a ser estrictamente especializadas en la manipulación", dijo Domínguez-Rodrigo. "Aquí es donde nuestro descubrimiento llena un vacío."